马克思主义基本原理第一章版ppt课件.ppt
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- 马克思主义 基本原理 第一章 ppt 课件
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1、马克思主义基本原理概论第一章世界的物质性及发展规律马克思主义基本原理概论第一章 世界的物质性及发展规律第一节 世界多样性与物质统一性 第二节 事物的联系和发展第三节 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法马克思主义基本原理概论第一节第一节世界多样性与物质统一性世界多样性与物质统一性马克思主义基本原理概论 y wi 天何所沓?十二焉分?日月安屬?列星安陳? 马克思主义基本原理概论天问为屈原所作,在中国文学史上可谓前无古人的旷世杰作。因为他用诗歌的形式,从头至尾一口气提出了一百七十多个问题。这些问题包括宇宙的形成、天地的开辟、日月的运行等各类自宇宙的形成、天地的开辟、日月的运行等各类自然现象;也
2、包括人类远古的神话传说,朝代兴亡然现象;也包括人类远古的神话传说,朝代兴亡的历史等古往今来的各个方面。的历史等古往今来的各个方面。这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他有怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出屈子比同时代人进步的宇宙观、认识论。马克思主义基本原理概论 我们生活的世界,奥妙无穷,生机勃勃,自我们生活的世界,奥妙无穷,生机勃勃,自有人类开始以后,人们一直不断地探索追问:世有人类开始以后,人们一直不断地探索追问:世界是什么?人与世界的关系怎样?界是
3、什么?人与世界的关系怎样? 中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题。形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题。其实这些问题在哲学上讲研究的是同一个问题,其实这些问题在哲学上讲研究的是同一个问题,这个问题也就哲学的基本问题。这个问题也就哲学的基本问题。哲学研究些什么?马克思主义基本原理概论看似简单的问题却触及了哲学方面的东西(如桌子) 在生活实践中,人们会自觉不自觉地思考世界,思考周围的人和事,并用自己在思考中形成的观念来指导自己的生命和实践。因此,我们说,哲学马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本
4、原理概论 马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 马克思主义基本原理概论 马克思主义基本原理概论 马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论1 1、哲学的内涵、哲学的内涵哲学是一门古老而常新的学问哲学是一门古老而常新的学问哲学是爱智慧、追求智慧的学问哲学是爱智慧、追求智慧的学问 Philosophy = philein + sophia Philosophy = philein + sophia 哲学哲学 = = 爱爱 + + 智慧智慧一、物质及其存在形态一、物质及其存在形态(一)哲学及其基本问题(一)哲学及其基本问题马
5、克思主义基本原理概论 中国古代文化对“哲”字的解释,与西方人对“Philosophy”一词的解释大致相同。在汉语中“哲”这个字是聪明、智慧的意思,如中国古史经典尔雅言音中说:“哲,智也。”中国古代把聪明而有智慧的人称为哲人,近代以来,又把关于智慧的学问称作哲学。1874年,日本启蒙家西周(1829-1897年),在百一新论中首先用汉文“哲学”来翻译philosophy一词。1895年前后,中国晚晴学者黄遵宪把日本的译称介绍到中国,后经过梁启超、蔡元培等人的传播推广,渐渐通行。马克思主义基本原理概论 马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论世界观世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点是人
6、们对整个世界的总体看法和根本观点人生观人生观是人们对人是人们对人生目的和意义的根本生目的和意义的根本看法和态度。看法和态度。 (1)哲学是理论化和系统化的世界观)哲学是理论化和系统化的世界观 哲 学世界观人生观马克思主义基本原理概论区别区别自觉的、系统化的、理论化自觉的、系统化的、理论化(哲学)(哲学)朴素的、自发的、零散的、朴素的、自发的、零散的、不系统不系统 (日常生活中的世界观)(日常生活中的世界观)联系联系哲学与世界观的关系哲学与世界观的关系马克思主义基本原理概论哲学既是世界观又是方法论方方法法论论 人们认识和改造世界人们认识和改造世界 所遵循所遵循的根本方法的学说和理论体系。的根本方
7、法的学说和理论体系。水利枢纽水利枢纽马克思主义基本原理概论(1 1)方法论:关于认识世界和改造世界一般方法的)方法论:关于认识世界和改造世界一般方法的理论。理论。(2 2)世界观与方法论的关系:世界观决定方法论,)世界观与方法论的关系:世界观决定方法论,方法论包含和体现世界观。方法论包含和体现世界观。(3 3)哲学是世界观和方法论的统一)哲学是世界观和方法论的统一。哲学是方法论的理论体系马克思主义基本原理概论案例:感悟蜘蛛 雨后,一只蜘蛛艰难的向墙上的破网爬去,由于墙很潮湿,它爬到一定高度就会掉下来,它一次次的爬上去,又一次次的掉下来第一个人看后,叹了一口气,自言自语道:我的一生不就像这只蜘蛛
8、一样吗?忙忙碌碌而无所得。于是他日渐消沉。第二个人看后,惋惜地说,这只蜘蛛真愚蠢,为什么不转换一下攀爬的路径,从旁边干燥的墙往上爬?于是,它凡事喜欢动脑筋,变得聪明起来。第三个人看后,它立刻被蜘蛛的屡败屡战、毫不放弃的精神打动,于是,他变得坚强起来。 马克思主义基本原理概论点评:世界观能影响人生人对世界外物有不同的感悟,会对人生会产生不同的影响。有什么样的世界观,就有什么样的方法论;有什么样的方法论,就有什么样的人生观;有什么样的人生观,就会有什么样的人生态度;有什么样的人生态度,就有什么样的人生。结论:人的世界观与方法论相互统一。马克思主义基本原理概论(2)(2)哲学是关于自然知识、社会知识
9、哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的和思维知识的概括和总结概括和总结这是从哲学和各门科学的关系角度这是从哲学和各门科学的关系角度下的定义,在理解这个定义时,要注意下的定义,在理解这个定义时,要注意哲学和科学的关系。哲学和科学的关系。 马克思主义基本原理概论科学问题与哲学问题 如果我们问,为什么今年暖冬,原因何在?这属于气象学的问题,可要是我们问什么是原因,什么是结果?这是因果律问题,属于哲学问题;如果我们问,地球如何运动?这属于地球物理学的问题,如果我们问地球是自我运动还是由外力推动,这是属于运动的动力问题,属于哲学问题;如果我们问人为什么会死,这属于医学问题,可如何对待死?属于哲学问题;
10、社会为什么会有穷有富?这属于社会学或经济学问题,可穷富是不是命?这属于哲学问题。如果我们问毛泽东有什么功绩,这属于中国革命史的问题,如果我们问是不是中国没有毛泽东中国就不会有革命,这属于历史观的问题,是个哲学问题。而几乎任何一个领域中的具体问题,只要进行穷根究底的深层追问,都会进入哲学领域。 马克思主义基本原理概论哲学和具体科学的关系哲学和具体科学的关系: :A.A.是是普遍性和特殊性普遍性和特殊性、共性和个性共性和个性、一般和个别的关系一般和个别的关系。B.B.对立:具体科学研究的是特定领域的对立:具体科学研究的是特定领域的特殊特殊本质或规律;本质或规律; 哲学研究的是整个世界的哲学研究的是
11、整个世界的普遍普遍本质或规律。本质或规律。C.C.统一:哲学以具体科学为基础;具体科学以哲学为指导统一:哲学以具体科学为基础;具体科学以哲学为指导。马克思主义基本原理概论2 2、哲学有什么用、哲学有什么用(1 1). .哲学对人类而言是一种沉思的理性哲学对人类而言是一种沉思的理性弗里德里希弗里德里希黑格尔黑格尔 (1770-1831(1770-1831年)年)马克思主义基本原理概论 “密涅瓦”是古希腊罗马神话中的智慧女神雅典娜,栖落在她身边的猫头鹰则是思想和理性的象征,黑格尔说,哲学就像密涅瓦的猫头鹰一样,它不是在旭日东升的时候,在蓝天里翱翔,而是在薄暮降临时才悄然起飞。在这里,黑格尔用密涅瓦
12、的猫头鹰在黄昏时起飞来比喻哲学,旨在说明哲学是一种“反思”活动,是一种沉思的理性。 黑格尔把哲学比喻为在黄昏中起飞的猫头鹰,还有更深的一层含义,这就是:哲学的反思必须是深沉的、自甘寂寞的。黑格尔说:“时代的艰苦使人对日常生活中平凡的琐屑的兴趣予以太大的重视,现实上很高的利益和为了这些利益而作的斗争,曾经大大地占据了精神上一切的能力和力量以及外在手段,因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心活动和较纯洁的精神活动”。 马克思主义基本原理概论(2 2)哲学对民族而言是文化殿堂里的)哲学对民族而言是文化殿堂里的“灵光灵光”A.A.哲学是一个民族文化的活的灵魂。哲学是一个民族文化的活的灵魂。 B.
13、B.哲学发展程度是一个民族发展的标尺,体现了这个民哲学发展程度是一个民族发展的标尺,体现了这个民族的整体素质和文明程度。族的整体素质和文明程度。 大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像 马克思主义基本原理概论 “庙”之所以为庙,是因为里面有人们信仰供奉的“神”,没有“神”也就没有“庙”。黑格尔说:“一个有文化的民族”,如果没有哲学,“就像一座庙,其他方面都装饰得富丽堂皇,却没有至圣的神那样。”黑格尔借用“庙”与“神”的关系来生动比喻人类生活与哲学两者之间的关系。按照黑格尔的比喻,庙里的“神”是使“庙”成其为庙的“灵光”,哲学则是使人类的“文化殿堂”和“精神家园”成其为文化殿堂和精神家园的“灵光”。
14、借助“庙”和“神”的关系,我们不难理解哲学就如庙里的“神”,是人类精神家园的“神”。哲学就像普照大地的阳光一样,照亮了人类的生活,如果没有哲学我们的生活将会暗淡无光。马克思主义基本原理概论(3 3)哲学对个人而言是指导生活的艺术。)哲学对个人而言是指导生活的艺术。A.A.哲学的具体功能之一就是哲学的具体功能之一就是“安排人生安排人生” 目前在西欧中学生中流行的哲学入门课本多以目前在西欧中学生中流行的哲学入门课本多以苏菲的世界苏菲的世界为准。为准。苏菲的世界苏菲的世界中的第一个问题中的第一个问题就是就是“我是谁?我是谁?”这显然是一个人生问题,所要追问这显然是一个人生问题,所要追问的是的是“我生
15、从何处来我生从何处来”“”“我死归何处去?我死归何处去?”“”“如何做如何做人、如何做事?人、如何做事?”苏菲的世界苏菲的世界中的第二问题就是中的第二问题就是“世界是怎么来的?世界是怎么来的?”,这实际上就是在,这实际上就是在“定位宇宙定位宇宙”。显然,。显然,“安排人生安排人生”是哲学的最终目的,而是哲学的最终目的,而“定定位宇宙位宇宙”则是重要的基础和前提则是重要的基础和前提 马克思主义基本原理概论 苏菲的世界(Sophies World),是一本关于西方哲学史的小说。作者是乔斯坦贾德(1952-),挪威作家,曾担任文学与哲学教师。苏菲的世界以小说的形式,揭示了西方哲学史发展的历程。14岁
16、的少女苏菲放学回家后,不断接到一些极不寻常的来信。你是谁?世界从哪里来?就这样,在一位神秘导师的指引下,苏菲开始思索从古希腊到康德,从祁克果到佛洛伊德等各位大师所思考的根本问题。世界像谜团一般在她眼底展开。苏菲运用少女天生的悟性与后天的知识,企图解开这些谜团,然而事实真相远比她所想的更怪异、更离奇 苏菲的世界享誉全球,是20世纪百部经典著作之一。自1991年出版发行之后,长期雄踞各国畅销书排行榜第一名,世界上已有35个国家购买了该书的版权。该书已被翻译为40多种语言,全球销量已超过三亿册。苏菲的世界启发无数读者对于个人生命、个人于历史中的定位以及浩瀚宇宙进行探讨。它不仅能唤醒人们内心深处对生命
17、的敬仰与赞叹、对人生意义的关心与好奇,而且也为每一个人的成长使生命从混沌走向智慧、由困惑而进入觉悟之境,挂起了一盏盏明亮的桅灯。马克思主义基本原理概论B.B.哲学可以净化人的心灵,提升人的精神境界哲学可以净化人的心灵,提升人的精神境界 德谟克利特(鼎盛年约在公元前德谟克利特(鼎盛年约在公元前435年)年)医学治好身体的毛医学治好身体的毛病,哲学解除灵魂病,哲学解除灵魂的烦恼。的烦恼。马克思主义基本原理概论伊壁鸠鲁(公元前伊壁鸠鲁(公元前342270年)年)不能医治人们的痛苦不能医治人们的痛苦的哲学家的话是空洞的哲学家的话是空洞的。不能医治心灵疾的。不能医治心灵疾病的哲学和不能医治病的哲学和不能
18、医治躯体疾病的医学一样躯体疾病的医学一样无益。无益。马克思主义基本原理概论西塞罗(公元前西塞罗(公元前10643年)年)哲学是灵魂的医师,哲学是灵魂的医师,它能消除精神上空虚它能消除精神上空虚的烦恼,使我们摆脱的烦恼,使我们摆脱欲望和驱走恐惧。欲望和驱走恐惧。”马克思主义基本原理概论1)哲学基本问题包括两个方面的内容: 其一,物质和精神谁是第一性? 其二,思维能否正确认识存在?2)对哲学基本问题的不同回答,划分了不同派别:第一问题划分了:唯物主义 唯心主义第二问题划分了: 可知论 不可知论(3 3)哲学基本问题是什么)哲学基本问题是什么 马克思主义基本原理概论思维和存在思维和存在是否具有是否具
19、有同一性问题同一性问题思维和存在思维和存在何者为第一何者为第一性的问题性的问题马克思主义基本原理概论唯物主义代表人物唯物主义代表人物赫拉克利特赫拉克利特(Herakleitos,约前540前470) (约前325前238) 唯物主义:唯物主义:物质第一性,精神第二性,世物质第一性,精神第二性,世界统一于物质界统一于物质。荀子荀子A A、哲学基本问题的第一方面:两大基本派别、哲学基本问题的第一方面:两大基本派别马克思主义基本原理概论荀子荀子马克思主义基本原理概论唯心主义:唯心主义:精神第一性,物质第二性,精神第一性,物质第二性,世界统一于精神。世界统一于精神。 唯心主义代表人物唯心主义代表人物黑
20、格尔黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel,(17701831)王守仁王守仁(14721528)马克思主义基本原理概论认为意识决定了世界万物的存在认为意识决定了世界万物的存在马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 * *主观唯心论:主观唯心论:人的意识是世界的本人的意识是世界的本原,客观世界是人的意识的产物。原,客观世界是人的意识的产物。 * *客观唯心论:客观唯心论:物质世界是由某种非物质世界是由某种非人类、超自然的人类、超自然的“客观精神客观精神”派生的。派生的。 马克思主义基本原理概论主观唯心主义主观唯心主义贝克莱陆九渊宇宙便是吾心
21、,宇宙便是吾心,吾心即是宇宙吾心即是宇宙存在就是被感知存在就是被感知马克思主义基本原理概论“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”陆九渊(宋);“心外无物,心外无事,心外无理” 王阳明(明);“存在就是被感知”“物是观念的复合”贝克莱(英国)“我思故我在” 笛卡尔( 法 )“物是感觉的复合” 马赫(奥地利)“万物皆备于我” (孟子)马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论客观唯心主义客观唯心主义朱熹黑格尔“绝对观念绝对观念”是世界的主宰是世界的主宰理在事先理在事先马克思主义基本原理概论 德国哲学家德国哲学家黑格尔黑格尔认为认为“世界是绝对观念的异化,物世界是绝对观念的异化,物质世界是绝对精神的外化,
22、绝对理念是万事万物的本质世界是绝对精神的外化,绝对理念是万事万物的本源源”; 柏拉图柏拉图的的“现实世界是理念世界的影子现实世界是理念世界的影子”,“世界是世界是上帝的确良创造物上帝的确良创造物”,“人为天命所主宰人为天命所主宰”; 老子老子的的“道是天地之根,万能物之母,道生一,一生道是天地之根,万能物之母,道生一,一生二,二生三,三生万物,道生万物二,二生三,三生万物,道生万物”; 和颐和颐的的“万物皆是一理,有理则有气,天者,理也万物皆是一理,有理则有气,天者,理也”; 朱熹朱熹认为认为“理在物先,理在事先,理是万物之本理在物先,理在事先,理是万物之本”,都是客观唯心主义的典型代表。都是
23、客观唯心主义的典型代表。马克思主义基本原理概论B、哲学基本问题第二方面、哲学基本问题第二方面回答的是思维和回答的是思维和存在、主观和客观能否发生关系,即思维存在、主观和客观能否发生关系,即思维能否认识存在,世界是否可知的问题?能否认识存在,世界是否可知的问题? 由此产生了可知论和不可知论。由此产生了可知论和不可知论。? ?马克思主义基本原理概论 (1 1)可知论:)可知论: 凡是认为物质和意识具有同一性,主张凡是认为物质和意识具有同一性,主张世界是可以认识的哲学观点,就是可知论。世界是可以认识的哲学观点,就是可知论。 (2 2)不可知论:)不可知论: 凡是认为物质和意识没有同一性,主张凡是认为
24、物质和意识没有同一性,主张世界不可以认识或不可以完全认识的哲学世界不可以认识或不可以完全认识的哲学观点,就是不可知论。观点,就是不可知论。可知论与不可知论可知论与不可知论马克思主义基本原理概论可知论可知论 认为物质和意识具有同一性,认为物质和意识具有同一性,主张世界是可以认识的。主张世界是可以认识的。 凡以知凡以知,人之人之性也。可以知,性也。可以知,物之理也。物之理也。荀荀子子马克思主义基本原理概论不可知论不可知论 认为物质和意识不具有同一性,认为物质和意识不具有同一性,否认思维认识世界或彻底认识世界的否认思维认识世界或彻底认识世界的可能性。可能性。 马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理
25、概论康德一方面承认意识之康德一方面承认意识之外的客观世界是独立存在的外的客观世界是独立存在的,即所谓,即所谓“自在之物自在之物”,并认,并认为为 自在之物是一切感觉的源自在之物是一切感觉的源泉,这是典型的唯物主义态泉,这是典型的唯物主义态度。度。 另一方面,他又另一方面,他又强调自强调自在之物在之物 是不可认识的是不可认识的,是作,是作用于人的感官而产生的感觉用于人的感官而产生的感觉或现象,但这个感觉和现象或现象,但这个感觉和现象却不是自在之物的真实反映却不是自在之物的真实反映。视频:康德的哲学思想视频:康德的哲学思想马克思主义基本原理概论探究三:庄子与惠施探究三:庄子与惠施 庄子和他的朋友惠
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