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    2019届高考政治一轮复习 练案32 第一单元 生活智慧与时代精神 第2课 百舸争流的思想 新人教版必修4.doc

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    2019届高考政治一轮复习 练案32 第一单元 生活智慧与时代精神 第2课 百舸争流的思想 新人教版必修4.doc

    1、【 精品教育资源文库 】 第一单元 生活智慧与时代精神 第二课 百舸争流的思想 一、选择题 1在新中国成立以来特别是改革开放以来取得的重大成就的基础上,党的十九大作出了中国特色社会主义进入新时代的重大政治判断,明确了我国发展新的历史方位。这表明导学号 60922728 ( B ) A思维对存在具有反作用 B思维和存在具有同一性 C思维是对存在的正确反映 D思维与存在是相互依赖的 解析 党的十九大作出了中国特色社会主义进入新时代的重大政治判断,明确了我国发展新的历史方位说明中国共产党能够认清国情,表明思 维能正确认识存在,即思维和存在具有同一性,故本题答案为 B。 2佛系,是 “90 后 ”

    2、面对各种压力的一种自嘲。 “ 佛系 ” 借鉴佛教讲求超脱世俗的人生态度,指代一种以 “ 有也行,没也行,不争不抢,不求输赢,一切随缘 ” 的态度对待工作和生活的方式。 “ 佛系 ” 青年所借鉴的佛教在本质上是 导学号 60922729 ( C ) A朴素唯物主义 B机械唯物主义 C客观唯心主义 D主观唯心主义 解析 “ 佛系 ” 青年所借鉴的佛教是认为人之外有某种神秘力量,把客观精神看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是 这些客观精神的外化和表现,因此判断为客观唯心主义,故本题答案为 C。 3庄子认为 “ 人之生,气之聚也;聚则为生,散则为死 ” 。下列观点体现的哲理与之相近的是 导学号

    3、 60922730 ( B ) 形存则神存,形谢则神灭 生死有命,富贵在天 人病则忧惧,忧俱则鬼出 方生方死,方死方生 A B C D 解析 “ 人之生,气之聚也;聚则为生,散则为死 ” 这含有物质决定意识的观点, “ 形存则神存,形谢则神灭 ”“ 人病则忧惧,忧俱则鬼出 ” 均体现了物质决定意识的观点,与之体现的哲理相近, 应选; “ 生死有命,富贵在天 ” 是唯心主义观点,与庄子观点体现的哲理不符, 不选; “ 方生方死,方死方生 ” 是否认相对静止的诡辩论观点,不属于唯物主义观点,与材料中庄子观点的哲理不符, 不选,故本题答案应为 B。 4 “ 悟空 ” 终于 “ 取回真经 ” 。 20

    4、17 年,在太空邀游近两年后,我国发射的 “ 悟空 ”【 精品教育资源文库 】 卫星成功获得了目前世界上最精确的高能电子宇宙线能谱。科学家推测,这可能就是人们一直寻找的暗物质。这有力地证明了 导学号 60922973 ( A ) 世界真正统一性在于它的物质性 思维和存在 具有同一性 发挥主观能动性是正确认识事物的基础 规律是事物运动过程中固有的联系 A B C D 解析 材料说明了暗物质是客观存在的,这证明了世界真正统一性在于它的物质性, 正确;人的思维能正确反映暗物质的存在,这说明思维和存在具有同一性, 正确;发挥主观能动性并不是正确认识事物的基础, 错误;材料并没有证明规律是事物运动过程

    5、中固有的联系, 不选,故本题答案应为 A。 5 2018 年 1 月 18 日,最高等级飓风 “ 弗里德里克 ” 横扫欧洲多国,造成巨大损失。“ 天有不测风云 ” ,面对频发 的极端天气,人们时常发出这样的叹息。从哲学角度看,该观点具有一定的片面性,这是因为 导学号 60922974 ( A ) A思维和存在具有同一性 B自然界具有客观性 C物质第一性,意识第二性 D存在是思维的反映 解析 “ 天有不测风云 ” 认为人不能正确认识天气,从哲学角度即认为思维不能正确认识存在,也就是思维与存在不具有同一性,而思维能正确反映存在,因此该观点具有一定片面性,故 A 正确;材料没有体现自然界的客观性,也

    6、没有体现物质与意识的关系, BC 不符合题意;思维是存在的反应, D 表述错 误,排除。故本题答案选 A。 6 2017 年 9 月 29 日中午,长征二号丙火箭在西昌卫星发射中心成功将三颗卫星送入预定轨道,发射取得圆满成功。这是中国长征系列运载火箭完成的第 251 次发射。从哲学基本问题的角度看,人类成功探索太空,要正确处理好 导学号 60922975 ( C ) 物质和意识的关系 客观规律性和主观能动性的关系 思维和存在的关系 实践和认识的关系 A B C D 解析 从哲学基本问题的角度看,人类成功探索太空,要正确处理好物质和意识的关系 ,即思维和存在的关系, 正确且符合题意; 不符合题意

    7、,应排除。故本题答案选 C。 7面对经济转轨、社会转型,把握了改革深水区矛盾问题的特点,才能确定深化改革哪些需要大刀阔斧、哪些需要循序渐进;看清了我国发展阶段的实际,民生改善才能既尽力而为又量力而行;深刻认知了基本国情,才能更好实现改革的力度、发展的速度和社会可承【 精品教育资源文库 】 受度的统一。材料表明 导学号 60922976 ( D ) A对世界观和方法论关系问题的回答决定我们的行为选择 B思维和存在的关系问题是一切哲学都必须回答的问题 C认识世界 和改造世界的关系问题和我们的生活息息相关 D哲学的基本问题是人们实践中无法回避的基本问题 解析 材料主要说明,我们制定政策必须正确处理

    8、好思维和存在的关系,只有从实际出发,才能作出正确的决策, D 符合题意。 B 不符合题意,排除。对思维和存在的关系问题的回答决定我们的行为选择,哲学基本问题和我们的生活息息相关, A、 C 错误。 8对右图理解正确的是 导学号 60922977 ( D ) 形而上学始终与唯心主义相结合,辩证法始终与唯物主义相结合 辩证法要么与唯物主义相结合,要么与唯心主义相 结合 形而上学要么与唯物主义相结合,要么与唯心主义相结合 唯物主义与唯心主义的对立从属于辩证法和形而上学的对立 A B C D 解析 各种辩证法和形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系, 观点错误; 符合题意,故选 D。 9

    9、随着我国互联网的快速发展,网络道德失范问题也日益突显,如借助网络实施诈骗、犯罪等。这些现象促使人们反思如何在虚拟世界当中实现伦理道德的重新建构。这说明导学号 60922978 ( C ) 思维和存在的关系问题和人们 的生活息息相关 哲学思想的形成离不开批判和反思精神 对思维和存在关系问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向 对思维和存在关系问题的不同回答决定它们对其他哲学问题的回答 A B C D 解析 材料反映的是现实生活中日益突显的网络道德失范问题促使人们反思,这说明思维和存在的关系问题和人们的生活息息相关,哲学思想的形成离不开批判和反思精神, 符合题意,答案为 C; 本身说法正确但在

    10、材料中未体现。 10生活中常常有这样一种人,看到一片树叶,最喜欢说:啊!这里有一棵树 ,你看不【 精品教育资源文库 】 见吗?而他看到了一棵树,又会说:树后边就是大片的森林啊,你也看不见吗?当他走到森林边看到了一丛灌木,则会蹲在灌木丛里说:这片森林怎么都是灌木啊?真没意思呀!从哲学的角度看,下列观点与此一致的是 导学号 60922979 ( B ) 存在即被感知 绝对理念是世界的本原 气者理之依也 人的理性为自然界立法 A B C D 解析 材料中的观点属于主观唯心主义的观点, 属于主观唯心主义观点,符合题意; 属于客观唯心主义, 属于古代朴素唯物主义,都不符 合题意。 11 “ 太虚不能无

    11、气,气不能不聚而为万物。 ” 下列观点中蕴含的哲理与此不同的是导学号 60922980 ( D ) A形存则神存,形谢则神灭 B天地之变,阴阳之化 C人病则忧惧,忧惧见鬼出 D理生万物,理主动静 解析 本题是逆向选择题,要求选出与题干观点不一致的。题干观点是唯物主义观点,A、 B、 C 三项均是唯物主义观点, D 项是唯心主义观点。故选 D。 12哲人逝已远,古道照颜色。孟子留下了 “ 仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也 ”的经典名言。下列哲人名言蕴含哲理与其相同的是 导学号 60922981 ( A ) A贝克莱 “ 物是观念的集合 ” B朱熹 “ 理生万物、理主动静 ” C王夫之 “ 气者

    12、,理之依也 ” D欧布里德 “ 一切皆流、一切皆变 ” 解析 “ 仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也 ” ,这是一种主观唯心主义,与 A体现的哲理一致,当选; B 是客观唯心主义, C 是古代朴素唯物主义, D 属于相对主义和诡辩论,否认了事物的静止,过分强调了事物的运动,都不符合题意。 13古希腊恩培多克勒 “ 流溢说 ” 认为,认识是从物体流溢出来的物质经过感官通道引起的;柏拉图理念论 则认为现实世界是由理念世界创造的。上述观点 导学号 60922982( C ) 两者都承认意识活动的主动创造性 前者在根本方向上是正确的,后者在根本方向上是错误的 前者认为物质是本原的,后者认为意识是本原的

    13、 前者带有形而上学的特点,后者带有主观唯心主义的特点 A B C D 【 精品教育资源文库 】 解析 恩培多克勒 “ 流溢说 ” 认为意识由物质决定,属于唯物主义,柏拉图理念论认为现实世界由理念世界创造,属于唯心主义。唯物主义在根本方向上是正确的,唯心主义在根本方向上错误的。因此 符合题意, 与材料不符。 14哲学史上存在着 “ 两个对子 ” 。下列选项中能正确体现 “ 两个对子 ” 的是导学号 60922983 ( D ) 气者理之依也 天地合而万物生 形存则神存 存在就是被感知 擒贼先擒王 牵一发而动全身 沧海变桑田 天不变道亦不变 A B C D 解析 哲学史上存在的 “ 两个对子 ” 是指唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。 不符合题意; “ 气者理之依也 ”“ 天地合而万物生 ” 都属于古代朴素唯物


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